Bien que les postures soient illustrées d'une façon critiquable, ce site vous propose un beau répertoire avec le nom en sanskrit et la traduction anglaise, la manière de prendre la posture, les contre-postures, les postures de préparation, les contre-indications, les parties du corps concernées par le muovement, etc.
Bref c'est un index à consulter si vous avez besoin d'info sur une ou l'autre posture mais, comme tout, c'est à lire avec un regard critique.
>>www.yogajournal.com
La conscience dans l'action
Voici un extrait de livre qui explique bien ce concept de conscience dans l'action, de présence à soi-même, d'observation intérieure :
"Quelle que soit l'activité dans le yoga, il faut rester tout le temps attentif à ce que l'on fait. Le yoga, contrairement à la danse et au mime, n'est pas l'expression d'une forme destinée à être regardée par autrui; on le pratique pour soi-même; on est à la fois l'observateur et l'observé. On observe sa propre posture. Cela devient évident dans un cours de groupe où chaque participant est tellement absorbé dans son souffle et dans sa flexibilité qu'il n'est pas conscient des autres. Dans les asana du yoga, on observe ce que l'on fait plutôt que l'aspect extérieur qui n'est observé par personne. Lorsqu'il n'y a pas d'observation de soi, on peut difficilement appeler cela yoga."
>Source : Le yoga, un éveil spirituel - TKV Desikachar - éditions Agamat - p.64
"Quelle que soit l'activité dans le yoga, il faut rester tout le temps attentif à ce que l'on fait. Le yoga, contrairement à la danse et au mime, n'est pas l'expression d'une forme destinée à être regardée par autrui; on le pratique pour soi-même; on est à la fois l'observateur et l'observé. On observe sa propre posture. Cela devient évident dans un cours de groupe où chaque participant est tellement absorbé dans son souffle et dans sa flexibilité qu'il n'est pas conscient des autres. Dans les asana du yoga, on observe ce que l'on fait plutôt que l'aspect extérieur qui n'est observé par personne. Lorsqu'il n'y a pas d'observation de soi, on peut difficilement appeler cela yoga."
>Source : Le yoga, un éveil spirituel - TKV Desikachar - éditions Agamat - p.64
Le yoga, un éveil spirituel
Je lis et relis cet ouvrage sans m'en lasser. Si vous vous intéressez au yoga, c'est vraiment un livre de référence.
"L’enseignement proposé dans ce livre a fortement marqué la transmission du yoga en Occident. Il présente l'essentiel d'un stage donné à Colgate University en 1976 par T. K. V. Desikachar : une transmission individuelle et adaptée du yoga qui privilégie le respect du pratiquant et contribue à l'enrichissement de l'expérimentation ou de l'enseignement de cette discipline vers plus de clarté mentale et de compassion.
Le contenu de ce livre ne fut diffusé à ce jour qu’à titre privé en milieu associatif."
>LE YOGA Un éveil spirituel - T. K. V. DESIKACHAR, éditions Agamat
"L’enseignement proposé dans ce livre a fortement marqué la transmission du yoga en Occident. Il présente l'essentiel d'un stage donné à Colgate University en 1976 par T. K. V. Desikachar : une transmission individuelle et adaptée du yoga qui privilégie le respect du pratiquant et contribue à l'enrichissement de l'expérimentation ou de l'enseignement de cette discipline vers plus de clarté mentale et de compassion.
Le contenu de ce livre ne fut diffusé à ce jour qu’à titre privé en milieu associatif."
>LE YOGA Un éveil spirituel - T. K. V. DESIKACHAR, éditions Agamat
Yoga-Sutra de Patanjali traduit et commenté par Frans Moors
Un ouvrage à lire absolument si vous souhaitez (re)découvrir ce texte millénaire de Patanjali.
"La traduction et le commentaire des Yoga-Sutra établi par Frans Moors sont d'une fidélité et d'une précision remarquables au texte sanscrit et à l'enseignement qu'il a reçu de son professeur, TKV Desikachar.
Elles en font un véritable ouvrage de référence, une trame solide et fiable pour tous ceux qui distillent dans leur vie la sagesse de ce grand texte, la brode de leurs méditations et éprouvent parfois le besoin de revenir à la pureté lapidaire du texte d'origine.
Enseignant de yoga, Frans Moors reste avant tout un élève. Depuis près de 30 ans, il rencontre son professeur, TKV Desikachar, chaque année en Inde. Au fil du temps, une relation très spéciale s'est construite entre eux. Elle repose sur la confiance, l'amitié, l'admiration et le respect mutuels."
>>Yoga-Sutra de Patanjali traduit et commenté par Frans Moor
www.epyoga.org
>commander ce livre
"La traduction et le commentaire des Yoga-Sutra établi par Frans Moors sont d'une fidélité et d'une précision remarquables au texte sanscrit et à l'enseignement qu'il a reçu de son professeur, TKV Desikachar.
Elles en font un véritable ouvrage de référence, une trame solide et fiable pour tous ceux qui distillent dans leur vie la sagesse de ce grand texte, la brode de leurs méditations et éprouvent parfois le besoin de revenir à la pureté lapidaire du texte d'origine.
Enseignant de yoga, Frans Moors reste avant tout un élève. Depuis près de 30 ans, il rencontre son professeur, TKV Desikachar, chaque année en Inde. Au fil du temps, une relation très spéciale s'est construite entre eux. Elle repose sur la confiance, l'amitié, l'admiration et le respect mutuels."
>>Yoga-Sutra de Patanjali traduit et commenté par Frans Moor
www.epyoga.org
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Le Yoga de l'action (kriya-yoga)
II.1 tapah-svadhyaya-isvara-pranidhanani kriya-yogah
(1er aphorisme du 2ème chapitre des Yoga-Sutra de Patanjali)
Traduction française par Frans Moors :
Le yoga de l'action -purification et ascèse, étude de soi et abandon au Suprême.
Commentaire par Frans Moors :
Le deuxième chapitre s'ouvre sur un yoga préliminaire, un yoga de préparation qui devrait en principe accompagner chacune de nos pensées, chacune de nos actions. Les trois facettes sont indissociables et l'ordre d'énumération est important, car il faut avant tout se mettre en marche, d'où la nécessité d'un effort, d'une discipline purificatrice (tapas).
Mais il ne s'agit pas d'avancer n'importe où ni n'importe comment : intelligence, réflexion, connaissance de soi et du Soi (svadhyaya) orientent la démarche, tout en reconnaissant ses limites (isvara-pranidhana), autrement dit, en faisant preuve d'un abandon sans démission.
Les commentateurs précisent bien que l'ascèse ne doit en aucun cas affaiblir le corps ni déstabiliser le mental. C'est clair : la discipline du yoga n'accepte pas les pratiques qui risquent de blesser ou d'abimer le corps (jeûne excessif, entraînement inadapté...) ni celles qui pourraient entretenir la confusion.
L'étude de soi passe traditionnellement par l'étude et la récitation des textes sacrés qui font écho en nous. Ils nous éclairent et nous apaisent. C'est également l'observation régulière de soi pour se connaître, savoir où l'on en est et trouver les pratiques les plus ajustées. La connaissance de soi est une étape vers la découverte "du Soi".
L'abandon au Suprême, c'est reconnaître que nous ne sommes, pas les maîtres, accepter et honorer ce qui nous dépasse, cultiver l'amour et la générosité.
>>source : Patanjali Yoga-Sutra - Traduction et commentaire de Frans Moors - Edition Les cahiers de Présence d'Esprit
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(1er aphorisme du 2ème chapitre des Yoga-Sutra de Patanjali)
Traduction française par Frans Moors :
Le yoga de l'action -purification et ascèse, étude de soi et abandon au Suprême.
Commentaire par Frans Moors :
Le deuxième chapitre s'ouvre sur un yoga préliminaire, un yoga de préparation qui devrait en principe accompagner chacune de nos pensées, chacune de nos actions. Les trois facettes sont indissociables et l'ordre d'énumération est important, car il faut avant tout se mettre en marche, d'où la nécessité d'un effort, d'une discipline purificatrice (tapas).
Mais il ne s'agit pas d'avancer n'importe où ni n'importe comment : intelligence, réflexion, connaissance de soi et du Soi (svadhyaya) orientent la démarche, tout en reconnaissant ses limites (isvara-pranidhana), autrement dit, en faisant preuve d'un abandon sans démission.
Les commentateurs précisent bien que l'ascèse ne doit en aucun cas affaiblir le corps ni déstabiliser le mental. C'est clair : la discipline du yoga n'accepte pas les pratiques qui risquent de blesser ou d'abimer le corps (jeûne excessif, entraînement inadapté...) ni celles qui pourraient entretenir la confusion.
L'étude de soi passe traditionnellement par l'étude et la récitation des textes sacrés qui font écho en nous. Ils nous éclairent et nous apaisent. C'est également l'observation régulière de soi pour se connaître, savoir où l'on en est et trouver les pratiques les plus ajustées. La connaissance de soi est une étape vers la découverte "du Soi".
L'abandon au Suprême, c'est reconnaître que nous ne sommes, pas les maîtres, accepter et honorer ce qui nous dépasse, cultiver l'amour et la générosité.
>>source : Patanjali Yoga-Sutra - Traduction et commentaire de Frans Moors - Edition Les cahiers de Présence d'Esprit
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Stéréotypes et Yoga
Associé à de nombreux stéréotypes, très peu de personnes savent que le Yoga est en fait un véritable art de vivre accessible à tous et extrêmement bénéfique dans notre monde d'agités.
On en connait généralement la fameuse posture du lotus ou le salut au soleil et on associe souvent le Yoga à un "sport pour les mous" ou à un "loisir pour les allumés".
Et bien non ! Je pense sincèrement que tout un chacun a des tas de choses à retirer de ce que nous propose le Yoga, et la sagesse de ses traités comme les Yoga-Sutra de Patanjali (environ 250 ans Av. J-C) .
J'ai créer ce blog pour y compiler quelques-unes de mes découvertes et expériences. A suivre donc.
On en connait généralement la fameuse posture du lotus ou le salut au soleil et on associe souvent le Yoga à un "sport pour les mous" ou à un "loisir pour les allumés".
Et bien non ! Je pense sincèrement que tout un chacun a des tas de choses à retirer de ce que nous propose le Yoga, et la sagesse de ses traités comme les Yoga-Sutra de Patanjali (environ 250 ans Av. J-C) .
J'ai créer ce blog pour y compiler quelques-unes de mes découvertes et expériences. A suivre donc.
Faire du yoga à Liège
De nombreux professeurs de yoga exercent à Liège. Vous en trouverez quelques-uns dans la barre latérale de ce blog (que je connais ou que je sais recommandables).
Moi même je suis une formation de professeur, dans la tradition du ViniYoga (un Yoga pour tous, qui s'adapte à chacun en fonction de ses besoins, capacités, etc) qu'enseigne Frans Moors, élève de TKV Desikachar
Moi même je suis une formation de professeur, dans la tradition du ViniYoga (un Yoga pour tous, qui s'adapte à chacun en fonction de ses besoins, capacités, etc) qu'enseigne Frans Moors, élève de TKV Desikachar
Le yoga pour s'ancrer
C'est à 19 ans, dans une période de deuil pour un être très cher, que j'ai commencé à m'intéresser au yoga. Cette discipline m'a alors permis de calmer mes émotions, de m'ancrer dans le présent et de conscientiser la douleur s'accumulant dans différentes parties de mon corps.
En 2006 j'ai débuté la formation de la FBHY avec Frans Moors afin d'approfondir ma connaissance du yoga. C'est une réelle discipline de vie, riche, accessible à tous et d'une grande sagesse. Chaque pratique m'offre une nouvelle découverte intérieure. Je me réjouis de chaque nouveau pas sur cette voie.
En 2006 j'ai débuté la formation de la FBHY avec Frans Moors afin d'approfondir ma connaissance du yoga. C'est une réelle discipline de vie, riche, accessible à tous et d'une grande sagesse. Chaque pratique m'offre une nouvelle découverte intérieure. Je me réjouis de chaque nouveau pas sur cette voie.
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